Замона мисли об, зудгузар аст, надониста, соли 2021 аз нисф зиёд гузашт, соли оянда камтар аз ду моҳ ба охир мерасад.Аммо бисёриҳо ҳоло ҳам танҳо барои соли нав кор мекунанд ва барои онҳое, ки берун аз кишвар кор мекунанд, бояд барои соли нав пул ҷамъ кунанд.

Ба таври ғайричашмдошт, шитоби сайёҳии имсолаи баҳор аз солҳои қаблӣ фарқ мекунад.Дар гузашта, шитоби сайёҳии ҷашни баҳорӣ одатан дар атрофи Фестивали баҳор ё тақрибан ним моҳ пештар сурат мегирифт, аммо ба назар мерасад, ки шитоби сайёҳии имсолаи ҷашни баҳор пеш рафтааст.Акнун баъзе одамон ба хона бармегарданд.

Чаро ин рӯй медиҳад?Муҳоҷирони корӣ аллакай дар бисёр ҷойҳо, се моҳ пештар аз пештара ба зодгоҳҳои худ бармегарданд.Шумораи бештари одамоне, ки ба зодгоҳашон бармегарданд, мегӯянд, ки наметавонанд барои кор ба берун раванд, пас оё онҳо метавонанд пул кор кунанд?

Бо муқоисаи маълумот маълум мешавад, ки дар соли 2020 теъдоди умумии муҳоҷирони корӣ дар Чин нисбат ба соли қаблӣ беш аз 5 миллион нафар камтар аст.Дидан мумкин аст, ки тафаккури мардум дар бораи кори муњољирати мењнатї таѓйир ёфта, ин вазъ бартариву манфии худро дорад.Биёед як назар кунем.Сабаб чист?

Сабаби аввал ин аст, ки бисёре аз корхонаҳои анъанавӣ дар Чин ба тағир додан ва такмил додан шурӯъ карданд.Дар гузашта аксари коргоҳҳо ва корхонаҳое, ки дар Чин ба коргарон ниёз доштанд, соҳаҳои меҳнатталаб буданд, аз ин рӯ ба муҳоҷирони корӣ талабот зиёд буд.Бо вуҷуди ин, бо рушди илму техника ва тағйири консепсияи истеъмоли мардум, ҳоло бисёре аз корхонаҳои дар Чин ба табдил оғоз кардаанд, дигар ба меҳнати аз ҳад зиёд лозим нест, балки ба истеҳсоли автоматӣ.

Масалан, корхонаҳои калон ба ҷои одамон роботҳоро истифода мебаранд.Бо вуҷуди ин, оқибати тағирот ин аст, ки шумораи бештари одамон бо бекорӣ рӯбарӯ мешаванд ва бо рушди платформаҳои тиҷорати электронӣ иқтисоди дӯконҳои хиштӣ наметавонад афзоиш ёбад.Барои он муҳоҷири корӣ боз ба ватан аст, зеро аксари онҳо дониши кам доранд ва танҳо бо қувваи ҷисмонӣ пул кор карда метавонанд.

Дар баробари наздик шудани иди баҳор, бисёре аз корхонаҳои ифлоскунанда баста мешаванд ва дар натиҷа деҳқонон барои дар шаҳрҳои калон мондан сабабе надоранд.Онҳо интихоб мекунанд, ки дар дигар соҳаҳо кор кунанд ё ба зодгоҳашон баргарданд, то ҷойҳои дигарро инкишоф диҳанд.Вале холо давлат ба ин вазъият бештар диккат медихад, бинобар ин баъзе сиёсатхо чорй карда шудаанд, ки мехнаткашони дехот ба зодгохашон баргашта, бо кор таъмин карда шаванд.

Сабаби дуввум ин аст, ки бо рушди иқтисод нархҳо рӯз то рӯз боло рафта, қимати зиндагии муҳоҷирони корӣ рӯз то рӯз боло меравад.Мо мебинем, ки нафакаи умумидавлатии нафакахурон дар давоми 17 сол пай дар пай зиёд мешавад, ки хамаи ин аз сабаби баланд шудани арзиши зиндагонй.

Танхо бо хамин рох хаёти пиронсолонро таъмин кардан мумкин аст.Аммо ин мушкили муҳоҷирони кориро ҳал намекунад, ки нафақахӯрӣ надоранд, на кӯмакпулӣ доранд ва на нарху наво гаронтар, қимати рӯзгор боло меравад.Даромади моҳона метавонад хароҷоти худ ва фарзандону волидайни худро таъмин карда натавонад, аз ин рӯ онҳо мехоҳанд ба зодгоҳашон баргарданд ва кори нав пайдо кунанд.

Сабаби саввум ин аст, ки умри кори муҳоҷирони корӣ ба поён расидааст ва аксари онҳо ба синни бознишастагӣ наздик шудаанд.Ҳоло бисёре аз афроди синнашон 60-70-сола ба синни бознишастагӣ расидаанд ва ҳатто то ба синни балоғат нарасида, барои корашон кор кам мешавад.Вақте ки одамон пир мешаванд, сифати ҷисмонии онҳо паст мешавад ва онҳо наметавонанд кори муқаррариро идома диҳанд, аксари онҳо барои ба нафақа баромадан ба зодгоҳашон баргарданд.

Сабаби охирин ба сиёсатҳои миллӣ марбут аст, ки мардумро ба бозгашт ба зодгоҳашон барои оғози тиҷорат ва мусоидат ба рушди иқтисодии зодгоҳашон ташвиқ мекунад.Барои бисёре аз муҳоҷирони корӣ ин як фурсати нодир аст, ки бидуни иҷрои корҳои дастӣ дар устохонаҳо ё сохтмонҳо тиҷорати худро оғоз кунад.Ин як имконияти хуб аст ва даромад на ҳатман аз даромади шаҳрҳои калон камтар аст.

Аз ин рӯ, бо назардошти ин чаҳор далел, воқеан бад нест, ки болоравии бозгашт ба ватан пешакӣ аст.Ин метавонад як тамоюли ногузири рушди иҷтимоӣ бошад.